钱穆：从前中国人不言“学历”，只言“品格”

作者：钱穆浏览：发表时间：2026-10-08 10:13:15 来源：钱穆先生《孔子与论语》

现代吾中国人，多好言“事业”。但从前中国人，则主要在言“性情”。事业多变，性情则不宜变。如富人要讲孝弟、忠信之道，贫人也该讲。事业有高低，性情则分好坏。富可敌国，贵为天子，不孝、不弟、不忠、不信，则为一坏人。并不该算他是一人。仅能糊口，贩夫走卒，能孝弟，能忠信，则为一好人。

孟子曰:人皆可以为尧舜。不是说人人能富能贵，只是说人人都能做得一好人。现代国人又好言“学历”。从前国人则主要在言“品格”。小学、中学、大学、出国留学、硕士、博士，都从智识上分。但智高，可以品格低。品格高，亦可以智识低。品格低是一小人，品格在则为君子、贤人、圣人。

陆象山说:尧舜以前曾读何书来。则不识字不读书人，仍得为圣人。至少可以做一高品格底人。人人有颗良心，哪怕做不得一好人？现代国人又好言“权力”，或言“力量”。有了智识，有了事业，便可有权力或力量。但从前中国人言“德”不言“力”。德便是人的性情和品格，便是一良心。匹夫匹妇，可以无事业、无知识、无力量，但可有他的性情和品格和德。德和品格和性情，都仍是“天赋”的，即是“天命”的，是与生俱来的。人人平等，人人自由，人人尽可得。而事业和知识和力量，则是“人为”的。必有条件，有竞争。你得了，我便失之。大家有所得，但仍大家有一比较。我有百亿财富，他有千亿，他仍比我富，力量仍比我大。我再比过了他，他又不如我。永不平等，亦永不自由。

——选自钱穆先生《孔子与论语》

责编：杨志阁

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