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季谦先生：卜筮法
如果用知识的心态想要教读经也是不可能的，尤其大人本身就读不下去，因为你一读就不懂，纵使懂一点，你也不能全懂，所以你就没有兴趣了。读智慧的书不一样，智慧不是架构型的，它是浸润型的，或者说是启发型的。里边充满了启发式的语言，它不是结构式的语言，不是逻辑性的语言。那启发性语言，来开启你的心灵。开启是什么意思？开启不是有打开跟没有打开，不是零与一，它像雾里看花，在朦朦当中看到那边有一朵花，风习习吹着，雾有时浓一点有时淡一点，浓一点的时候就看得比较模糊，淡一点的时候又看得比较清楚，渐渐地，太阳出来了，雾散了，那朵花就粲然在目。读智慧的书就是要不求甚解，读智慧的书就是要雾里看花，甚至读智慧的书就是要断章取义。
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季谦先生：《易经讲课录》前言
我们如果细想人类为什么喜欢算命，就会发现其中有很积极而深刻的意思，因为对于“命”的探求，其根源乃出自于人类心灵求完整的本性，人不安、不满于现实，他想要了解整个世界，想要了解整个宇宙，至少是要了解自己整个人生。
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易经讲课录——五经顺序
做学问最主要不是看很多书，不是听很多人讲，不是记了很多笔记，而是每一件事，每一个观念都要自己重新来一遍，自己重新活过一遍。你说怎么有那么多的时间精神力气，每一个观念都重新过一遍呢？其实这并不困难，而只是一个心态的问题，一个习惯的问题，或是一个方法的问题。读书没有方法，思考没有养成习惯，就难。如果能够养成习惯，随时注意，越这样做就越敏锐，越敏锐就越高明，越高明，迅速而准确。
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周濂溪《太极图说》解
这个系统可以用在很多地方，尤其医、卜、星、相——中医、卜算、占星、相命——几乎全用五行系统来架构理论。譬如用在医学上，五行就代表五脏，它里面有自成体系的相生相克结构，有些时候讲得很通，有时候讲得不大通，因为自然界的东西非常复杂，并不是这么简单的一个理论，就可以讲尽，所以不要太过迷信。
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