欢迎雅礼协会代表讲词摘要

这次我们两方——新亚与雅礼——的合作该是中美文化合作的新纪元，也该是中西文化合作的新纪元。这次合作，在精神上与方式上，都是革命性的创举，和过去的一般合作前例不同。

西方的宗教团体或社会团体，派人到中国来办学校，拿钱到中国来支持这类事业，这是我们最习见的中西文化合作方式。有名的几所教会大学，都是这样办起来的。很多中国青年在这类学校里接受了近代西方文化的洗礼，他们对于中国的贡献诚然是很大的。但在这一方式下办起来的学校，是纯粹西方式的学校，学生们对中国传统的固有文化，却很少认识，有时甚至很错误地反对自己的文化。这一点对中国近代思想的影响是非常有问题的。

中国要现代化，就必须学习西方文化，尤其西方的科学与民主。这是不错的。但中国要能在世界上站立得起来，成一个独立国家，要有一种精神上的自信心，那还需要了解自己的文化，自己的历史，自己的社会，自己的优点和特点。我们原是有这一切的，为什么我们不尊重自己、发挥自己？为什么既要独立，又不肯保持自己的文化？

当然，这种舍己从人的教育，不单是西方人在中国办的教育为然，连中国政府自己办的学校也有同样情形。在无条件西化之中，又偏重于唯物主义的结果，就是今天中国大悲剧的根本原因。

新亚书院的宗旨，就在于挽救这一文化的危机，就在于要中国的青年重新认识自己的文化，从这上面培养起我们所必须有的独立精神。而且只有如此，中国文化才能成为世界文化的一部分，被他人所尊重。发扬中国文化，沟通中西文化，以丰富世界文化，这是我们新亚要负起的责任。

我们这次与雅礼合作，正凭上面这一宗旨。雅礼的代表卢鼎先生曾再三称道我们所特有的精神，我们的学规二十四条，认为和他们的教育宗旨相吻合。两个学校的合作，实在就是以这一点为基础。它们有相同的教育理想。

经过这几天我与雅礼协会代表郎家恒先生的坦白交谈，我们的合作原则很简单，但非常鲜明。我现在所能宣布的是：

第一，雅礼尊重新亚的教育宗旨和计划，并希望我们以后还是照旧地继续保持下去，力求发挥与贯彻。

第二，新亚接受雅礼的经济协助，来实现双方的目的：新亚办中国式的教育事业，雅礼协助中国青年获得良好的教育。

这是中西文化合作史中的新纪元。这也是一个非常有趣的合作事业。一个世界上最古的文化，和一个世界上最青年的文化； 一个刚刚不过五年的小规模学校，和一个有二百五十年历史的大规模学府；一个“手空空无一物”的学校，只凭他的理想和精神, 要担当起文化历史责任，另一个合作的却具备着各项优越条件, 要求在远东来协助一番划时代的文化事业。

代表这个合作新纪元的使者，第一位是卢鼎先生，他是历史学家。第二位就是这位来在诸君面前的郎家恒先生，他是一位宗教家。历史学家的眼光是远大的，宗教家的心肠是慈悲的。今天的世界，最需要人有远大眼光，才能跳出可悲的现实圈子。最需要人有慈悲心肠，才能挽救可怕的人类悲剧。这正是我们人文主义所一向追求的。在这次文化合作之后，我们可以说，这一目标有了实现的切实保证。

（一九五四年四月三日）

责任编辑：杨志阁、汪夏