儒脉今诠，文明互鉴
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顶 荐 季谦先生清华大学纵论经典教育 | 大时代的大胸襟、大雅量、大格局、大气象
既然不同的文化表现都根源于人性，那么，原则上每一个人或是每一个民族都可以去学习，都可以去吸收，都可以去融会贯通。在古老的时代，每一个民族有它的文化的特色，这是不得已的。到现在这个大时代，我们应该有相应的大胸襟、大雅量，能够致力大的综合，开出大的格局，展现大的气象。这是历史给我们的使命，也是我们的荣幸。
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顶 荐 精诚精进 惟精惟一
▎编者按：此文系季谦先生2015年秋对书院诸生讲话，原文载于《65文集》之《永恒的理想：文礼书院》一册，题为《精诚，精进，唯精微》。本文经季谦先生修订后，分享如
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顶 荐 “如鸡孵卵”的工夫
▎编者按：此文系2019年春季谦先生对文礼书院诸生日常训勉。悟门不开 无以征学经过我最近几周来不断的提醒，大家在体育课上练功的态度似乎稍见认真了。这一方面令我高
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顶 荐 宇泰定者 发乎天光
你如果要改变你的命运，想要你的人生幸福吉祥，只有改变你的心性，发出你的智慧。
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顶 荐 掌老师与我
王财贵（季谦）先生谨案：吾平生有两位恩师：一者掌牧民先生，示我古儒教化实况；一者牟宗三先生，指我中西学问大道。吾今之推广读经，祈读经之风遍于天下，望中华文化之早日兴复，中西文化之终于融通，日夜孜孜，一刻不敢或忘者，其来有自也。 二位恩师俱已谢世矣，然其精神学问犹当永存人间。
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顶 荐 希望、警觉与心愿
如我们真能本心愿而努力，我们亦将有无穷的生生不已之力量与智慧，自内部出来。这样，则现在亦能保证未来天地之心、生民之命、万世之太平，皆可由我们而立。
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顶 荐 唐君毅：告新亚书院第六届毕业同学书
一本届毕业同学，都是在我们学校未与雅礼协会[1]合作以前到学校的。再下一届的毕业同学，便不是了。我们学校之与雅礼协会合作，当然是本校校史上之一最重要的阶段。没有
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顶 荐 新亚精神
同学们的校刊，久已编好了，要我写一篇短文，但我时时生病，总没有精神提笔写。此刻无可再待，只有勉强地写几句。我们有一可喜的景象，只要同学们一进新亚，总像觉得新亚真
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通情达理 敬业乐群
诸位进学校，或许是为了求得一张文凭，以便毕业离校后，可谋得一职业。这种想法也并不是错了。可是我们办这一所学校的宗旨，只是为了要培植人才。任何一种职业，均得由人才来充当。如果你是一个人才的话，就不怕在社会上无职业，无贡献。人才教育与职业教育，是相辅而行的。我希望每一位同学，一定要把自己做成一“有用之才”的理想放人心中。 再换一面说，无论讲人才，或职业，我们所栽培的是中国的青年，希望他们成为一中国的人才，将来在中国社会谋职业，对中国社会有贡献。因此，要求诸位能了解中国文化的意义，受中国文化陶治。
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研究生报告指导摘要
西汉人特重《春秋》，因此亦看重董仲舒的思想。至东汉，转而尊郑康成。宋人讲思想，甚看重董仲舒所说的：“夫仁者，正其谊，不谋其利；明其道，不计其功。”清人陈兰甫，在他的《东塾读书记》中，将朱子与郑康成相提并论，对董仲舒未见尊崇。董仲舒成为一个近代所注意的思想家，始于康有为今文学家。
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