儒脉今诠，文明互鉴
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顶 荐 新亚精神
同学们的校刊，久已编好了，要我写一篇短文，但我时时生病，总没有精神提笔写。此刻无可再待，只有勉强地写几句。我们有一可喜的景象，只要同学们一进新亚，总像觉得新亚真
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立于不败之志与业
本文核心阐释“志”需“志于道”，循儒家内圣外王之道，追求立德、立功、立言的不朽价值，强调志需契合人性本质，而非流于功利；“业” 则首推读经教育（“经典诵读教育”简称“读经教育”，下同），称其为开发心灵、贴合人性的事业，古今圣人多择教育为业，因它直接关联生命价值提升。文章还指出教育需辨本末，兼顾知识学问与生命（智慧）学问，援引康德对人类理性思辨与实践使用的划分、牟宗三先生对学问的分类佐证；提及推广读经（“经典诵读”简称“读经”，下同）或遇反对，却要坚守初心、回归 “初发心”，以 “德不孤，必有邻” 鼓励师友，借读经传承文化、成就不败之业。
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新春与青年谈立志
本文以新春开学为契机，面向青年阐述立志的重要性，核心是主张青年应基于 “涵具悱恻之意的客观心情”（即不忍之心）立志，而非仅为谋生求名。
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说青年之人生
本文以 “人生如四季” 为核心比喻，系统阐述青年阶段的特质、价值与责任，强调青年需在天德基础上靠自觉努力立人德，以实现人生各阶段的良性过渡。
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论读书之重要
本文辩证论述读书的重要性，先指出学问不限于读书，再强调生于有书时代的人必须读书，核心在于阐明读书能拓展思想广度、深化思想深度，驳斥 “不读书直接读‘大书’” 的误区。
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阅读与听讲
本文围绕 “听讲与阅读” 展开深度探讨，核心观点是二者在学问历程中同等重要但各有特性，且需通过 “善讲” 与 “善听”“善读” 的配合实现教学相长。
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