儒脉今诠,文明互鉴
编者按:
最近,在海外读经群,有网友转发新东方教育科技集团转型的新闻《新东方这波“赢麻”了》,引起了海外读经家长的热烈讨论。季谦先生发表了自己的看法。
季谦先生:国内的学生没处学英语了,海外的子弟倒有地方学汉语了。这样二三十年下来,国内人才会萎缩,因为人才最好是全才。
不过,国内的家长也不会就此甘心,有的人一定会有办法的,但那需要更大的财富和地位的人才可以办到。以前只有贫贱小民的子女不能补习,现在连中产阶级的子女也难以补习了。就剩下少数的极有钱极有势人家的子女得天独厚了。
教育者不知道教育的主旨在哪里,就看准哪里有“刚需”,也就是哪里有钱赚,就往哪里去,教育之家变成“拿人钱财,替人消灾”的行业。
教英语,是看到许多人需要英语,教中文,是看到许多人需要中文,但需要的人,到底为什么需要?往往是现实的需要,于是教育就以满足他们现实的需要为目的。这和青少年喜欢玩电玩,于是就设计电玩的创业心理,所差不远。看他们的中文教材还是那一套,就可预测其教育的效果了。
不过,有人是有办事能力的,不能不佩服,如果他们能加上点理想,不要只做“精英”,不要只教出精英,就更好了。
我们自己认为有理想,但一直没行动力,希望将来会有。
海外网友映真:
“新东方要是以读经为主的方式推动海外人学汉语就厉害了”。
季谦先生:
我的意思也是如此。但我以为,如果“新东方要是以读经为主的方式推动海外人学汉语”,不只是“厉害”,乃是增进了教育之所以为教育的意义。否则,一般所谓教育,就是以时代社会所需为宗旨,如果这样,教育即无普遍性与永恒性,而所教出来的人只富有时代性与社会性,而少了普遍性与永恒性。而人生的意义在哪里?就终究是一团昏暗了。
本来教育最基本的意义是开发人性,但教育者若对所谓人性矒然无知,何以开发之?当然,一般社会的追求,不能说完全违反人性,但即使时风之追求有些也暗合于人性,一个教育工作者却必需超此而上,有更高之见识以提契之,不可以只是随顺,更不可变本加厉。
如今朝野办教育之名流,往往是“引领风尚”的心态。而所谓引领风尚,只是对时局之趋势,所谓“潮流”,有先见之明,迎合之,而为之推波助澜,所谓“变本加厉”,很少有愿“洞见千年之人极”,乃“哀生民之多艰”,而思“挽狂澜于既倒”的见识与胸怀。
噫,这也是百年来教育教出来的“人才”啊,为之太息!
在海外的家长们,要为世界,为人生,为民族多思考了——其实,是要为自己子女多思考了。就好像我把书院院训“誓此身心,奉诸先圣”一句,解为奉诸先圣者,即奉诸真实的自我也。苟奉诸真实的自我,必奉诸父母,奉诸祖宗,奉诸圣贤,奉诸民族,奉诸世界矣。如果所奉诸自己的,不通于父母祖宗圣贤民族与人类,则其所奉者必有差矣。如果所奉诸先圣者,非所以奉诸自身,则彼圣贤亦不足以为圣贤也。
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