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家庭母爱与孝道

作者:钱穆 浏览: 发表时间:2026-08-29 15:29:06 来源:本文选自钱穆先生《新亚遗铎》。


家庭母爱与孝道


一九五九年五月母亲节演说词摘要

 

任何一个社会,希望获得和平与快乐,安定与繁荣。这些并不能靠赖在此社会的财力或强力上,而需靠赖在此社会各分子相互间的善意,即道德心情上。

 此理可资历史为证。世界各民族,尽有在历史上富强过人煊赫一时的,但只为它凭仗富强,把人类相互间应有的善意抛弃了,道德心情堕落了,此一社会便可不久而腐败,而崩溃。富强美景,只如昙花一现。甚至此一社会,根本在历史上消失,而更无踪影可寻的,也不少。

就近取譬,据人人目前可见事来说。家庭正是一个社会之雏形,正是一小社会。若此家庭中各分子,全萦心着意在财力强力上,把相互间各自应有之善意全遗忘了,此一家人相处,根本没有一种道德心情作维系,试问此一家庭,从何处觅和平,求快乐,更从何处得安定,有前途呢?

中国社会,在全世界人类所组成之各色社会中,绵延最久,展扩最广。亦只有中国社会,一向最看重家庭,人人懂得把处家之道来处世。在中国社会里,那一番人与人相互间各自应有之善意最真挚,最洋溢。亦只有在中国社会里,道德心情,流露得最深厚,最自然。以此中国社会才能长久存在,广大散布。

我们也可说,中国社会是比较最和平,最快乐的,又是比较最安定,而最有前途的。此中涵有甚深真理,却莫要单凭一时财力强力来衡量。

今天在香港,大家真诚热烈地来举行这一个母亲节,正可把来为我上面那番涵有甚深真理的话作见证,哪一人无母而生?母爱正是表现着人类最深厚的善意,最高贵的道德心情。无论是孔子、释迦、耶稣、穆罕默德,乃及世界人类中其他大教主,只要成为一大教,必然将宣扬人类间仁爱慈悲那一番大道理。而那一番大道理,则在每一人的母亲身上,正在不断地用最自然、最平凡、最真切、最具体的人生实践来重复表现,重复阐扬了。

中国《诗经》上说:“哀哀父母,生我劬劳,欲报之恩,昊天罔极。”正因为人间世有此一番深挚真切的母爱,才激发起为人子者之孝心。孝只为求报恩,报恩也正是人类相互间一种值得重视之善意,一种高贵的道德心情。中国社会一向提倡孝道,那是寓有一番甚深真理的。也可说,中国社会之所以得绵延久而展扩大,其主要因缘即在此。但若无施则何来报?施是主动而积极的,报已是被动而消极了。而且孝道常要有人来提倡,母爱则是不烦提倡而亘古皆然的。在不懂得提倡孝道的社会里,母爱依然存在。母爱之伟大处正在此,而中国社会之常常懂得来提倡孝道,其中实寓有甚深真理,堪称为人类社会一种高度的文化表现者,其理由亦在此了。

今天又是香港社会大家在真诚热烈地举行此一年一度的母亲节,敬献此辞,让我们大家来珍重此一番心情,来发扬此一番文化,来各自反省,各求报答我们人人所具有的那一番昊大罔极的大恩吧!(二卷一期)

 



责任编辑:杨志阁、汪夏




家庭母爱与孝道
中国《诗经》上说:“哀哀父母,生我劬劳,欲报之恩,昊天罔极。”正因为人间世有此一番深挚真切的母爱,才激发起为人子者之孝心。孝只为求报恩,报恩也正是人类相互间一种值得重视之善意,一种高贵的道德心情。中国社会一向提倡孝道,那是寓有一番甚深真理的。也可说,中国社会之所以得绵延久而展扩大,其主要因缘即在此。但若无施则何来报?施是主动而积极的,报已是被动而消极了。而且孝道常要有人来提倡,母爱则是不烦提倡而亘古皆然的。在不懂得提倡孝道的社会里,母爱依然存在。母爱之伟大处正在此,而中国社会之常常懂得来提倡孝道,其中实寓有甚深真理,堪称为人类社会一种高度的文化表现者,其理由亦在此了。
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